Sono passati alcuni giorni dall’8 marzo, anniversario mondiale della domestica, approssimativamente appello “Festa della donna”, e infine posso esprimermi verso codesto segno senza dover soffocare nell’inevitabile abisso di banalita e ipocrisie in quanto circondano questa battaglia.

Sono infine tre anni affinche passo l’8 marzo verso Yerevan, la averi dell’Armenia, qualora esuberante al presente sopra tipo di incaricato di preogetto durante una base umanitaria ritrovo. Non ho niente affatto partecipato a nessuna marcia, corteo ovvero anniversario per la domestica durante Europa. E d’altronde cosa dovrei fare, estendersi il mio eta per mezzo di delle isteriche di manca il ricorrenza e successivamente per mezzo di delle idiote ventenni e quarantenni (le temibili milf con cattura di ventenni) la sera affinche vanno ad inebriarsi nelle discoteche sbavando indietro allo spogliarellista di turno urlando giacche sono donne emancipate (piuttosto arrapate) ? Mi pare in quanto il femminismo tanto sfinito attraverso rovina mediante Europa, e in quanto in realta ormai nessuno si ricordi laddove maniera e motivo sia nata questa battaglia. La che tipo di non e una ricevimento in rispetto della donne, ciononostante e una festa atta per commemorarne le conquiste sociali, modo il onesto di voto e il onesto a intromettersi alla vitalita comune privo di dover capitare confinate mediante arte culinaria ovvero per un elenco di aiutante lentamente laddove si tragitto di attivita ovvero disputa leader.

L’8 marzo adesso lo avvizzito nei cortei cosicche qualunque classe le (pochissime) associazioni a causa di la cura delle donne sopra Armenia organizzano nel cuore della capitale, generalmente fra coraggio Abovyan e centro della Repubblica, oppure North Avenue.

Per Armenia l’8 marzo non e diverso in quanto una carellata di convenzionalita a cui tutti, uomini e donne, aderiscono durante tecnica appieno acritica. Fui grandemente preso laddove, nel corso di la mia priva controllo in Armenia nel marzo 2014, notai affinche la stirpe nell’eventualita che ne andava con giro mediante orsacchiotti di due metri e giganteschi mazzi di rose. Negli anni questa propensione alla banalizzazione della ricorrenza multirazziale della cameriera non e affatto diminuita. Al rovescio, istituzioni (la istruzione con primis), classe e centri commerciali non hanno avvenimento altro perche rinforzare questa attivita astuto all’esasperazione, mediante risultati affinche, pieno, sono schiettamente ridicoli. Passeggiando attraverso le strade di Yerevan durante l’8 marzo non si puo non succedere assuefatti dall’ostentazione zuccherosa e kitch di addobbi di dissimile varieta, modo gazebi made mediante discesa, fiori finti ad ogni inclinazione delle strade, palloncini, manifesti zeppi di cuoricini e enormi fiocchi fiore. Tutti tirati verso lucente attraverso l’8 marzo: gli uomini girano insieme l’unico capo pressappoco accettabile e di dote giacche abbiano nell’armadio, tirano per freddo le scarpe a sommita di uso 20 anni fa e le donne fanno la successione dal barbiere attraverso acconciarsi mezzo delle Barbie, in altre parole qualche chilo di inganno, unghie finte e capelli rimontati come se fosse crema di latte su una torta – dei dolcetti, in sostanza, diligentemente come le torte ultra zuccherate che servono nel corso di le feste e le cerimonie un po’ dovunque sopra corrente nazione. Gli uominio evidentemente riservano un tavola calda la serata, comprano enormi confezioni di dolciumi, affittano una bella congegno a causa di portare in giro con ambiente le loro mogli ovverosia fidanzate (l’unica acrobazia durante compiutamente l’anno). Verso una anniversario le donne si sentono le principesse affinche vorrebbero capitare e perche gli fanno presumere di abitare. Il anniversario dietro si torna alla ordine, e questa nromalita non riflette in inezie le zuccherose illusioni dell’8 marzo sopra Armenia.

La domestica armena e, prima di incluso, tre volte sottomessa : al compagno, alla famiglia d’origine e ai suoceri, per mezzo di cui spesso vive.

tanto, scopo ancora oggidi, quantunque gli innegabili cambiamenti giacche un breve alla cambiamento stanno modificando i costumi e le “tradizioni” (virgolette d’obbligo, ragione addensato la abitudine e inventata di sana planimetria e utilizzata esclusivamente come cavillo per legalizzare comportamenti apertamente disumani oppure grotteschi) armene, numeroso una ragazza ha un soltanto prassi durante comparire da casa, e ossia sposarsi, e quando si fidanzata, pieno va per stare verso domicilio del uomo, il che vive insieme i propri genitori. Presente accade innanzitutto nelle aree rurali, ciononostante ed per Yerevan, la averi, non e incerto comprendere delle coppie di corrente modello. Da quel circostanza la partner diventa il nucleo di un umanita nel quale deve capitare allo proprio tempo sposa, ebbene accudire del uomo (aggiustare, sostenerlo, soddisfarne le richieste sessuali, lavarne e stirarne i vestiti), del sforzo (fine mediante i salari in quanto ci sono anche le donne devono adoperarsi, eppure arpione attualmente capita affinche lo coraggio semplice nell’eventualita che il consorte le da il licenza), dei suoceri (particolarmente della suocera, una sorta di faranoessa divinizzata dal figliol sciupone e affinche ciascuno parecchio sfoga le sue frustrazioni di anziana schiava sulla immaturo nuora), dei figli (una brava armena e inizialmente di compiutamente una brava madre) e della gente d’origine. Il marito e, evidentemente, destituito da tutto cio, si limita verso lavorare, preparare khorovats ogni assai (escluviamente durante le rimpatriate fra amici) e impantanarsi i piedi vicino al tavolo durante inquietudine del banchetto e della cena. Un valido armeno e un bravo paladino (piuttosto fa il servizio essere iscritto), un esperto sposo (ovvero uscita i soldi per edificio quando direttamente non amministra sebbene i soldi della sposa, in il residuo non fa un membro) e un abile autore (ovvero non fa quisquilia verso ritaglio contegno per maniera affinche adatto fanciullo diventi che lui). In una immaturo coniugi, non c’e eta nemmeno verso incontrarsi, sentimentalmente e sessualmente, fine sono ambedue da senza indugio risucchiati per un intricato sistema di convenzioni sociali e tradizioni cosicche non lasciano ambito alla attivita privata. Non mi sorprese poi quando, convitato dalle professoresse ad sostenere ad unito spettacolo mediante una istruzione pubblica, sorpresi le madri e le maestre presenti per piangere appena delle fontane in quale momento un ragazzino di 14 anni regalo dei fiori alla propria fonte appresso aver terminato di lodare una canzone sdolcinata perche esalta l’amore durante la mamma. Provai una profondissima avvilimento a causa di quelle povere donne affinche, limitate mediante gran parte degli aspetti della propria cintura, trovavano un conoscenza alle loro sofferenze soltanto obliquamente l’amore perche riversavano nei propri figli.