Interview pourra t-on etre chretien et franc macon ?
Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque du Puy-en-Velay –
I l’occasion des dernieres decennies, la Congregation pour votre doctrine une foi a rappele aux catholiques que l’appartenance pour Le mouvement maconnique avait l’air contraire a J’ai foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi toutes ces reserves face a J’ai Franc-maconnerie. ?
Votre question reste courageuse. Avant d’y repondre, je voudrais faire, en guise de preliminaire, leurs remarques suivantes
1) Il arrive que tous les hommes se trouvent bien plus redoutables que des doctrines auxquelles ils adherent. Vous devez s’en souvenir Quand nous rencontrons des francs-macons. Du revanche, c’est i chaque fois Mon contraire , lequel se produit lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile reste plus grand que celui , lequel Ce professe. Nous comprenons des au cours pourquoi votre toute premiere vertu chretienne reste celle pour l’humilite.
2) Au cours d’un dialogue, Cela convient de rejoindre Mon c?ur profond de Ce interlocuteur. Dans votre c?ur, Dans les faits, Il existe Plusieurs aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est encore le cas des francs-macons.
3) leurs origines historiques d’une franc-maconnerie paraissent obscures. Au cadre de la emission, j’ ne enfin ils m’attarder concernant elles. Afin de eclairer notre propos, vous pourrez re re que Notre franc-maconnerie, telle qu’elle apparait du debut en 18eme siecle, ne va revendiquer serieusement de filiation avec Grace a diverses corporations medievales, par exemple, avec Grace a celle des tailleurs de pierres. De telles corporations, Dans les faits, etaient d’inspiration chretienne. Or tous les constitutions d’Anderson de 1723, article de qualite concernant la totalite des francs-macons, ne comportent plus ma moindre reference au Dieu revele en Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise par l’Eglise fondee i propos des apotres envoyes par Mon Ressuscite precher du monde l’Evangile du Salut. Le orfevre en Notre matiere, Bastien Mitterrand – qu’il ne faudrait pas confondre avec Grace a Ce homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement Avec mon livre ou y explique nos principes fondamentaux d’une franc-maconnerie.
Et i present, j’en viens a le sujet souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” Je reponds clairement non . J’ai declaration en Congregation concernant sa doctrine en foi, declaration engageant serieusement l’autorite de l’Eglise, reste sans ambiguites sur ce point. Celle-ci reste d’un 26 novembre 1983, signee par Mon cardinal Ratzinger, prefet de votre Congregation et devoile ceci “On a reclame quand Un jugement pour l’Eglise i propos des associations maconniques est bouge du fait que au nouveau code canonique, Cela n’en reste pas fait mention expresse tel au Code anterieur. Votre Congregation reste equipes pour repondre qu’une telle circonstance est due aux criteres adoptes au sein de ma redaction qui a ete suivie alors pour d’autres associations egalement passees avec silence parce qu’elles paraissent incluses dans quelques categories Pas larges.
Le jugement negatif de l’Eglise i propos des associations maconniques subsite inchange parce que leurs principes ont forcement ete consideres comme inconciliables avec Grace a ma doctrine de l’Eglise et l’inscription a ces associations demeure interdite avec l’Eglise. Vos fideles qui appartiennent a toutes les associations maconniques paraissent du etat de peche grave et ne peuvent acceder pour la sainte communion. Des autorites ecclesiastiques locales n’ont Manque competence Afin de se prononcer dans sa nature des associations maconniques via Le jugement , lequel impliquerait une derogation a et cela a ete affirme ci-dessus.
Votre Souverain Pontife Jean-Paul II, au sein de l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve votre declaration”. Une telle declaration a ete precedee avec une nouvelle, non plus claire, cette fois de la conference episcopale allemande. Faite de 1981, elle est Mais minimum connue. C’est pourquoi j’invite les auditeurs a sa lire Avec ” la Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale avec ses Notre doctrine en maconnerie et les enseignements pour l’Evangile.
Et qu’en disent les francs-macons ?
Votre franc-maconnerie reconnait elle-meme une telle incompatibilite. J’en desire Afin de montre ce que dit pour ce sujet Paul Gourdeau, ancien grand avis sur le site de rencontres musicales maitre du Grand Orient pour France. Ecoutons Ce message “votre qu’il reste aujourd’hui important pour Penetrer c’est que Ce combat , lequel se livre actuellement conditionne l’avenir, Pas encore Un devenir etre d’une agence.
Cela repose dans l’equilibre de 2 cultures l’une fondee dans l’Evangile et l’autre sur votre tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces 2 cultures seront fondamentalement opposees ou sa verite reste revelee et intangible d’un Dieu a l’origine pour toute chose ou elle trouve le fondement en constructions de l’Homme toujours remises proprement dit parce que perfectibles a l’infini. De votre bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur de des temps libre, Malraux disait hier que Mon 21eme siecle pourrait religieux ou ne pourrait nullement. C’est a cette affirmation, c’est a ce defi qu’il nous appartient de repondre.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).
Realiser penser a Notre franc-maconnerie votre qu’elle n’a pas pense, c’est a l’evidence Realiser preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Toutefois Gustave Le Bon ne disait-il nullement deja ” nombre d’hommes seront doues de raison, plutot soupcon pour bon sens.”
Sur quels points s’opposent l’Eglise catholique et J’ai Franc-maconnerie ?
J’en vois trois principaux
A) Notre franc-maconnerie prone Ce relativisme doctrinal. Autrement evoque tous les verites profondes au sujet de l’homme et une destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. A le theme, il n’y a donc ni verite definitive ni verite universelle. Ce croyant, du contraire, affirme ” Jesus Christ est Ce Chemin, Notre Verite et la Vie.” cela dit, Un croyant authentique ajoutera aussitot ” Si en Jesus Christ, j’atteins J’ai verite, une telle verite, je ma recois ; ensuite je suis appele pour votre connaitre forcement plus ; enfin, Le que j’en connais, j’ ne le mets gu suffisamment en fonctionnel. C’est pourquoi connaitre Notre Verite ne signifie pas ma Avoir, c’est Correctement plutot , lequel me detient ! “
Voili plusieurs consequences de Le relativisme doctrinal
a) La connaissance de l’Etre supreme reste 1 connaissance trop generale que bien homme est en mesure de se faire Le dieu en fonction de le idee. ” Mon grand architecte pour l’univers ” – tel on appelle Dieu dans J’ai tradition maconnique – reste quelque chose d’indefini, ouvert pour toute comprehension. Autrement dit, chacun peut y introduire une representation de Dieu, Votre chretien comme Votre musulman, le confucianiste comme l’animiste ou Mon fidele pour n’importe quelle religion. Concernant le franc-macon, ” Votre grand architecte de l’univers ” n’est gu un etre au sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” pour reconnaitre Ce existence. Votre conception d’un Etre supreme, tronant au sein de mon eloignement deiste, veut, naturellement, saper a sa base ma foi catholique en Dieu et rendre vaine toute reponse pour l’homme pour Celui , lequel se revele comme un Pere beaucoup d’amour ainsi que misericorde.
b) Notre franc-maconnerie, d’une sorte generale, refuse jusqu’a l’occasion d’une revelation divine. La plupart obediences soutiennent que l’intelligence humaine pourra affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Neanmoins, pas de franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait tchatche a toutes les , un donnant de la lumiere venant quelques profondeurs de Ce Amour, de la lumiere confiee pour l’Eglise concernant etre transmise fidelement a tous nos hommes.